A Lilian: "Ama et fac quod vis." [i] San Agustín.

Los hombres, y entre ellos los de visión más profunda, es decir los “románticos”, han hallado en el Amor el sentido de la existencia; no sólo respecto del hombre, sino de las cosas todas. Al Amor debemos el que “haya” mundo, y que, “en” el mundo, existan la poesía, la filosofía [ii], el arte y la ciencia. El Amor ha estado siempre acompañado de las nociones de pathos (pasión-afección) y póiesis (producción inmanente o deseante). El es el nombre del Ser, de la energía, del élan (impulso) vital. Hesíodo coloca a Eros, el Dios-Amor, al principio de su Teogonía, después del Caos y de la Tierra, como el Dios creador del mundo. Los órficos son de igual parecer. Un poema tardío, atribuido a Orfeo[iii], nos relata que “(Eros es) el poseedor de los resortes de todas las cosas, esto es, de la bóveda celeste, del mar, de la tierra y de cuantas respiraciones produce la diosa que produce frutos verdes”.